一对夫妻不孕不育的原因

引起动机： 
      当你听到一对不孕夫妻时，你当下的想法，认为他们有什么问题吗？

带入主题：
＊社会刻板印象- 
      1. 在「不孕症特别门诊」常听到不少妇女说：「我的先生身体很壮，体力够，每次都会射精。不会有问题，为什么要轮到他来检查？我没有问题吗？我只是量基础体温，不是还有很多检查没有做吗？」
这句话十足表现出我们中国妇女的美德，他总是认为毛病是出在他身上，不该惹上强壮的先生才对，

2.不孝有三无后为大：传统社会认为女生一定要为夫家传宗接待，如果你没有生孩子，那就是不孝顺并且在婆家没有地位。一个女人无法替夫家生出儿子（女儿不 算）让夫家断绝香烟，绝子绝孙是大罪过，丈夫搞外遇不敢过问，在外面生了孩子只得忍气吞声。就连法律也保障私生子女的身分及财产权力，元配能落到不被鹊巢 鸠占扫地出门就千恩万谢了，还敢出什么声。

      3. 过去不孕的责任都由太太一个人来承担，至今还有许多公公婆婆一直相信自己的儿子很健康，不生育完全是讨错了媳妇，对不怀孕的媳妇则冷眼看待。

      4.女人与生殖划上等号：生殖科技成了巩固父权的帮凶。父权社会结构下，来自家庭甚或周遭人有形无形的压力，造就了女性的不孕焦虑，庞大的压力所做的决定，「屈服」多于「自愿」。而女性拥有生孕能力，被视为传宗接代的一种工具，如果不能生育，就没有价值。

      5.拥有孩子等于巩固婚姻：中国家庭没有孩子不算美满，因为少了孩子的笑声，老公也会因为自己生不出孩子而被要求娶小老婆，在传统观念中有了孩子等于有了地位和权势。

      6.女人生命中必需有孩子：没有小孩，这个社会将会一再的告知她的生命不完整，不可否认小孩可以促进家庭的亲密感、增加自我价值感，只是这样的文化价值，让女性承担并不公平，人工生殖背后、社会观点下，女性拥有的不是自主与自由，而是压迫。

      7.不幸福、不完整的，被丑化做老处女、男人婆、女学究、老姑婆、女性主义者

＊医疗刻板印象- 
      1.其实在不孕症的主要因素中，男性因素占30～40％，不得不重视。据外国研究者的估计，不孕夫妇之间，男性方面有一部分或全部之责任者占 27％至高达66％之多。在国外很多不孕研究中心把「精液检查」列为第一不检查项目。男性不育得最多原因为「精液异常」，不正常的精液对「不孕」有严重的 致命影响。「精液检查」对男性来说，不痛不痒，轻而易举，比太太今后要做的检查还简单轻松，应毫无拒绝检查的理由。但是事实上，经常遇到先生们往往以事业 忙，抽不出时间为理由，借口逃避；或说：「太太全部检查了没有毛病时，才轮到我好了！」这多不公平，大丈夫应该大方爽快低接受检查。

      2. 虽然最新的统计都显示不孕原因男女各半，男性不育的检查也比女性的检查来得单纯，但是不孕检查一直是以女性为主。1950年代的不孕门诊，不孕检查的步骤 明显以女性为先，仍深受「女人=生殖」的生物性母职影响。1970年代开始有清楚的呼声，要求不孕夫妻应共同接受检查，但是检查的设计仍倾向以女性为中 心。90年代甚至出现男性应先检查的「呼吁」，但是也只是「呼吁」，医疗实际的设计上，并未积极性地建立男性与不孕筛检的连结。

      3. 自古以来对不妊症不但社会一般人的观念连医师也把其责任都推到妻子的身上。「医学研究的进步已把这偏见完全打破而证明丈夫也要负一半不妊症责任」，可是 「向来泌尿器科医师不重视男子不妊问题」。在这里并不清楚「丈夫也要负一半不妊症责任」中的「一半」是临床发现，还是仅止于提醒男女都有责任的通俗说法， 但是泌尿科未有积极加入不孕检查动作，值得推敲。

      4. 就医界提出理想的不孕检查流程来看，的确有打破生殖仅攸关女人的刻板印象，拉近男性与不孕的距离。然而，在实际操作上，医疗制度设计并未积极将此理念落实，科学发现对于突破社会男性远生殖的生殖意识，成效有限。这使得目前实际不孕检查仍以女性为主，男性为附。